sábado, 30 de junio de 2012

Familiares de Presos Políticos Mapuches se pronuncian ante incumplimientos de acuerdos y denuncian hacinamiento

COMUNICADO PÚBLICO DE LOS FAMILIARES DE LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE DE ANGOL


Estimadas y estimados señores

Junto con saludarles cordialmente, nos dirigimos a ustedes con el objeto de denunciar el estado de hacinamiento en el cual se encuentran los presos políticos mapuche en la cárcel de Angol y el incumplimiento de parte de Gendarmeria de Chile de los acuerdos alcanzados con las anteriores huelgas de hambre respecto de las condiciones carcelarias.

Denunciamos que con las ultimas detenciones, Gendarmeria insiste en dejar a los jóvenes comuneros mapuche junto a la población penal común, cuya solución no es la disgregación de nuestros hermanos en diferentes cárceles como fue antes de la Huelga.

Junto con lo anterior, se insiste en allanamientos que trasgreden las costumbres culturales del Pueblo Mapuche, utilizándose actualmente un detector de metales. Es sabido que las mujeres mapuche , en especial sus machi, acostumbran a utilizar joyas de plata, debiendo también sacarse los zapatos. Cave mencionar que este tipo de allanamientos es sólo para las mujeres existiendo una clara discriminación.

Como observamos, la política de todos los gobiernos de turno chilenos no darán solución a las reivindicaciones del Pueblo Mapuche y por lo tanto, insistirán en la represión a sus comunidades con el resultado de nuevos(as) presos(as) políticos mapuche, sumado esto a la no aplicación del Convenio 169, en el sentido de determinar otras formas alternativas a la prisión.

viernes, 29 de junio de 2012

Fuertes enfrentamientos entre Presos políticos Mapuche y Gendarmería por negativa de trasladar a dos detenidos al modulo especial para Presos Políticos Mapuche

El día miércoles 16 de junio, se habría producido un fuerte enfrentamiento verbal entre Gendarmería y los presos políticos mapuche, lo que llevo a estos últimos a realizar una especie de motín al interior del modulo.

Por Wichan. Fuente: http://www.werken.cl/?p=715

La situación se habría presentando ante la negativa de Gendarmería de trasladar a los dos nuevos detenidos mapuche del Lov Chequenco al modulo especial para presos políticos mapuche de la cárcel de Angol, quienes fueron dejados en un modulo de presos comunes.

Frente a esta grave situación los PPM procedieron a exigir a Gendarmería el inmediato traslado de estos hermanos a su modulo, lo que en un principio fue rechazado por Gendarmería, finalmente, ante la presión de los PPM quienes decidieron amotinarse en su modulo e inclusive iniciar una huelga de hambre, Gendarmería traslado a nuestros hermanos.
Cabe señalar que en estos momentos son 12 los presos políticos mapuche en la cárcel de Angol los cuales están distribuidos en cuatro celdas, es decir, tres en cada una, existiendo un evidente hacinamiento.

jueves, 28 de junio de 2012

Violento desalojo de Mapuche que protestaron por injustas detenciones de Comuneros

Hasta la corte de apelaciones de Temuco llegaron mas de un centenar de comuneros mapuches perteneciente a la comunidad Loloco, Comunidad que fue violentamente allanada, durante la mañana del dia martes y en donde fueron detenidos 2 mapuches y acusado de supuesto ataques a latifundistas, todo esto por un amplio operativo que contó con Unidades Operativas de la PDI y efectivos policiales de la Brigada de Reacción Táctica, ERTA de Concepción, Valdivia, Puerto Montt y Santiago.

Fuente: Werken
 

En este contexto la comunidad mapuche de Loloco llegaron hasta la corte de apelaciones de Temuco para protestar por prisión preventiva de Rodrigo Melinao Licán y Héctor Melinao Neculpan, los comuneros encararon al defensor penal público y exigieron una explicación por parte de los ministros del tribunal de alzada por la medida que ayer en primera instancia había sido rechazada por el tribunal de Collipulli, y que fue revocada esta mañana por al Corte de Apelaciones Temuco a petición del fiscal antimapuche Luis Chamorro. principal autor de allanamientos y perseguidor de comuneros de las comunidades de Ercilla.

martes, 26 de junio de 2012

Lonquimay: Pehuenche retoman acciones en demanda de escuela en Pedregoso

Desde la madrugada desde este lunes 25 de junio más de 150 familias pewenche se tomaron la carretera internacional en Lonquimay en demanda de la escuela de Pedregoso.

Desde la 5 de la madrugada de este lunes 25 de junio más de 150 pehuenche del sector de Pedregoso en Lonquimay, se tomaron la carretera internacional en reclamo a las nuevas observaciones que las autoridades hicieran al proyecto de remodelación del establecimiento que sufrió un incendio hace tres años atrás. 

Según Gladys Smith, una de las voceras del Centro de Padres y Apoderados de la escuela de Pedregoso, la movilización busca una respuesta definitiva de las autoridades regionales. "Estamos en desacuerdo con las nuevas observaciones del proyecto, ya que eso significa que más tiempo se demorará la construccion de la escuela, mientras tanto, los niños están estudiando en condiciones paupérrimas".

Agregó que no depondrán las acciones hasta que las autoridades entreguen una respuesta definitiva sobre la construcción de la escuela.

Demandas

De acuerdo a la información entregada por las familias demandantes, hay tres escuelas rurales y varias comunidades indígenas que se están levantando porque no se les está aprobando la construcción de los recintos. Las escuelas en cuestión son: 

Sector Pedregoso: escuela Malalmahuida que piden escuela nueva. 

Sector Mallín del Treile, escuela Domingo Camargo: Mejoramiento y ampliación de infraestructura. 

Sector Cruzaco, escuela Cruzaco: Mejoramiento y ampliación de infraestructura



Fuente:


sábado, 23 de junio de 2012

Pu Lof Williche reafirman la legítima resistencia contra megaproyectos que invaden el territorio

Declaración Pública
Según la tradición oral de los antiguos comuneros del sector aledaño al Rio Pilmaiquen y de documentos históricos: hasta mediados de los años 80 se realizaban masivos nguillatun donde se aglutinaban comunidades del Meli Witran Mapu del territorio tanto del puel y el ngulu Mapu. Este espacio nunca fue propiedad de nadie, tampoco de una comunidad, menos hoy de una organización social chilena; en nuestro pueblo nunca existió la propiedad privada, eran espacios sagrados comunitarios, siendo el deber de todos cuidarlo, el Mapunche no es dueño del territorio, somos parte del él.

Debido a la amenaza que significa la construcción de la central hidroeléctrica Osorno y la inundación de nuestro territorio ancestral sagrado, a más de un año las comunidades y Lof en resistencia del Rio Pilmaiken, hemos venido desarrollado distintas movilizaciones sociales, agotado instancias judiciales y llevando a cabo un proceso de reivindicación de tierras de manera pacifica por la defensa y recuperación de nuestro vital espacio sagrado Ngen Mapu kintuante.

A sido un año agitado para las comunidades de la Futawillimapu, en donde hemos tenido que enfrentarnos al racista sistema en el que nos han obligado a vivir, ya que desde un principio la institucionalidad chilena le brindó todas las garantías a la empresa Pilmaiquén S.A para que su genocida proyecto fuera aprobado e interviniera nuestras comunidades ofreciendo dinero y migajas, cooptando organizaciones sociales del sector, las cuales no nos representan como juntas de vecinos y otras que nada tienen que ver con nuestra cultura, además solo quieren sacar provecho económico de esta difícil situación para nuestro pueblo. A su vez, las familias y autoridades ancestrales Huilliche que han levantado la voz y la resistencia de nuestro pueblo hemos sido descalificados y atacados constantemente por las autoridades del Estado chileno.

Pese a todos estos acontecimientos, propios de una lucha de verdad, hoy los Lof en resistencia del Pilmaiken nos sentimos con mucha más fuerza para continuar con la defensa de nuestro espacio sagrado, reafirmando nuestro compromiso para seguir la lucha por el territorio ancestral.

Desde que llegaron los invasores españoles y también en la república chilena; la represión, la muerte, el despojo, la humillación, la cárcel, la asimilación, la imposición, la militarización han sido una constante histórica para oprimir a nuestro pueblo, frente a los difíciles periodos que hemos tenido que vivir como nación, estando a veces a punto de desaparecer, nuestros abuelos han sabido levantar la heroica resistencia para defender el territorio y continuar viviendo.

Hoy día las comunidades Huilliche estamos en uno de esos cruciales momentos históricos en que tenemos que levantarnos nuevamente para continuar existiendo, por lo tanto, las acciones llevadas a cabo por los weichafe Mapuche-Huilliche representan el profundo sentir de los que mantenemos vivos el espiritu mapuche y resistimos a los megaproyectos capitalistas que invaden territorios sagrados, es así como nuestro pueblo Mapuche se ha sabido defender desde hace ya mas de 500 años, en el Pilmaiken tenemos el espíritu del Toki Kallfulikan que nos guía.
Los Lof en resistencia del Pilmaiken y toda la Nación Mapuche exigimos al Estado de Chile y a la Empresa Pilmaiquen S.A retirar los proyectos hidroeléctricos del Rio Pilmaiken, de lo contrario el conflicto irá en aumento ya que la represión político- judicial y policial nunca ha sido una amenaza para que nuestro pueblo baje los brazos.

Seguiremos ejerciendo nuestros Derechos políticos y territoriales, sin la necesidad de la aprobación de la institucionalidad chilena opresora para realizar nuestras rogativas y ocupar nuestros lugares ancestrales sagrados, nuestra ley es el AzMapu, por lo tanto obedecemos a nuestros Kuifikeche y Nguenemapun, no la ley winka.

Con la fuerza del Ngen Kintuantu y el Valor del Toki Kallfullikan,
Nuestra lucha continúa.
RESISTENCIA NO ES TERRORISMO
Fuera todas las Centrales Hidroeléctricas del Wallmapu.
Libertad a los Presos Políticos Mapuche.
Weuwain.
Pu Lof en Resistencia del Pilmaiken

Fuente:

miércoles, 20 de junio de 2012

GOBIERNO DESCONOCE CONVENIO 169 Y DESPOJA DE RECURSOS DEL MAR A PUEBLOS INDÍGENAS

El proyecto “incorpora en la regulación las Cuotas Individuales Transferibles, a través de licencias transables de pesca”, pero el gobierno afirma que esta forma de privatizar los peces, “no es de aquellas medidas legislativas susceptibles de afectar directamente a los pueblos indígenas”, esto porque “el proyecto en cuestión no ha sido concebido en consideración única o con especial énfasis en los pueblos indígenas”.

 
Valparaíso, 19 de Junio de 2012. (Radio del Mar)—La Subsecretaría de Pesca, dependiente del Ministro de Economía, Pablo Longueira, envió un informe a la Comisión de Pesca de la Cámara de Diputados en el que insta a los legisladores a no tomar en cuenta el Convenio 169 sobre Derechos de los Pueblos Indígenas y de esta forma despojar de los recursos marinos a todos los pueblos indígenas del país en el marco de la discusión de las reformas a la Ley de Pesca que entregarán en propiedad privada Cuotas Individuales Transferibles a siete familias de industriales pesqueros. 

El informe señala que una discusión de Ley de carácter “General” que afecta a toda la comunidad nacional, no solo a los indígenas, y que además no afecta “directamente los intereses” de las comunidades originarias, no debe someterse al Convenio Internacional de la OIT, y por tanto la Consulta a estos pueblos no se debe realizar. 

Según el informe del gobierno, “el proyecto de ley contenido en el Boletín Nº 8091-21 es una propuesta legislativa de alcance general, que modifica o precisa una serie de aspectos de la ley general de pesca y acuicultura y que no aborda de manera directa, ningún elemento esencial de afectación indígena”. 

El proyecto “incorpora en la regulación las Cuotas Individuales Transferibles, a través de licencias transables de pesca”, pero el gobierno afirma que esta forma de privatizar los peces, “no es de aquellas medidas legislativas susceptibles de afectar directamente a los pueblos indígenas”, esto porque “el proyecto en cuestión no ha sido concebido en consideración única o con especial énfasis en los pueblos indígenas”. 

El Ministerio de Economía y la Subsecretaría de Pesca además indican que “tampoco es posible sostener que la medida legislativa propuesta le afecte de una manera no percibida por los otros individuos de la sociedad, sino que solo. Esta afectación es general y de existir afectación ésta alcanzaría a los indígenas o no indígenas de una manera similar”. 

De esta forma el Ministro Longueira y el Subsecretario de Pesca, Pablo Galilea, intentan bloquear cualquier participación u opinión de las comunidades indígenas, en la discusión de la privatización de las pesquerías. 

En Su informe, los funcionarios gubernamentales citan de una manera ladina y mínima al Relator de las Naciones Unidas sobre Pueblos Indígenas, James Anaya para justificar que la privatización de las pesquerías y la entrega gratuita de Cuotas Pesqueras Individuales y Transables, no requiere la aplicación del Convenio 169 y por tanto el derecho a Consulta a los pueblos indígenas. 

Las modificaciones a la Ley de Pesca están siendo impuestas por los industriales pesqueros, el gobierno, y la presidenta de la CONAPACH, Zoila Bustamante, pero a la cual se oponen la mayoría de los pescadores artesanales que se agrupan en la Comisión Nacional de Defensa del Patrimonio Pesquero Artesanal.*****FIN***** 

VEA EL INFORME DEL GOBIERNO EN ESTE LINK
 
http://www.scribd.com/doc/97538783/Razones-por-las-que-el-Proyecto-de-Ley-que-Modifica-la-Ley-General-de-Pesca-y-Acuicultura-Boletin-8091-21-no-requiere-Consulta-Indigena

Fuente:
http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=8738

lunes, 18 de junio de 2012

Mendoza: Inédito fallo de la Corte devuelve tierras a Mapuche

Por primera vez en la provincia, la Suprema Corte de Mendoza resolvió una causa judicial de desalojo a favor de una comunidad Mapuche basando su fundamentación en la relación entre las comunidades y sus territorios. En este caso, el fallo favoreció a la familia de Ángela Ramírez, perteneciente a la comunidad Mapuche El Altepal, de Malargüe, en una causa por desalojo iniciada por Antonio Muñoz.
 
Por Walter Samchuk / Los Andes 

 Además, marca un antecedente en la provincia de reconocimiento de otra forma de propiedad que garantice el desarrollo cultural de los integrantes de comunidades indígenas tomando el anteproyecto del Código Civil y Comercial de la Nación y la "propiedad comunitaria indígena" para fundamentar su fallo.

La demanda por desalojo de un campo de más de 124 hectáreas ubicado sobre ruta 40 sur, a pocos kilómetros de la ciudad de Malargüe lo iniciaron los señores Antonio Muñoz y Luisa González a fines de 2007 contra la señora Ángela Ramírez aduciendo que ellos eran los propietarios del puesto invocando la adquisición del inmueble a través de un título supletorio.

"Este fallo es muy importante porque reconoce el derecho comunitario por sobre el derecho privado, el derecho a trabajar la tierra y derecho sobre el territorio como siempre lo ha hecho doña Ángela y su familia, siempre dedicados a la cría de animales y a llevar adelante un modo de vida y cultura, sin ver a la tierra como un negocio o una cuestión comercial", afirmó el Gabriel Jofré, Huerquén de la Organización Identidad Territorial Malalweche.

Si bien en un principio la Primera Cámara Civil de Apelaciones de la Segunda Circunscripción Judicial de San Rafael falló a favor de los demandantes, el doctor Germán Vicchi, por parte de la señora Ramírez, planteó la suspensión de la ejecución al entender que fueron improcedentes los recursos interpuestos, sobre todo teniendo en cuenta que su mandante es analfabeta, criancera, artesana e integrante de la comunidad Mapudungun, con personería jurídica y perteneciente a la comunidad de pueblos originarios de la provincia de Mendoza.

Además, la señora Ramírez de Ortiz, de 80 años, nació y vivió en este puesto ubicado a unos 20 kilómetros al sur de la ciudad junto a su familia, siendo reconocidos puesteros de la zona.

Pero cuando se realizó el Relevamiento Territorial de Comunidades Indígenas en Malargüe, esta familia se inscribió en la comunidad Mapudungun y luego fue variando. Hoy pertenece a la comunidad El Altepal, cuyo nombre hace referencia al Altepe, un arbusto típico de la zona, todos antecedentes que no fueron tenidos en cuenta por la Cámara.

Es así que luego de un análisis extenso y minucioso de la Suprema Corte de la Justicia, que lleva la firma de los Ministros del Tribunal, doctores Jorge Nanclares, Alejandro Pérez Hualde y Fernando Romano se decidió rechazar la resolución de la Cámara y fallar de forma definitiva a favor de la señora Ramírez, su familia y la comunidad de pueblos originarios.

Entre otras cosas, la Corte destaca que la resolución de Cámara viola la Constitución Nacional, los Convenios Internacionales y leyes nacionales. No incumbe a la Cámara las condiciones que debe reunir la Señora Ramírez como integrante de la Comunidad Mapundungun, ya que es indistinto que la demandada haya nacido o no en el lugar específico, que haya tenido residencia continua o intermitente, que haya trabajado la tierra para sí o para otro; que haya reconocido circunstancialmente la posesión en otro, porque se trata de un derecho irrenunciable, inenajenable.

Lo relevante es que la comunidad haya conservado tradicionalmente el lugar y que por ello pertenezca a la comunidad, lo que equivale a posesión comunitaria con derecho a propiedad comunitaria.

"Lo interesante de la sentencia es que toma la dinámica de los pueblos, la identidad más allá de la permanencia y el tiempo y reconoce al pueblo mapuche como preexistente en estos territorios. Sin dudas marca un antecedente fundamental para otras causas que hoy estamos llevando adelante y en la que propiciamos encontrar una solución a través del dialogo," agregó Jofré. En esta sentencia, se define el territorio de las comunidades indígenas no solo como un bien sino como una condición para la vida. Citando a Elena I. Highton, los jueces de la Corte declaran que "la propiedad comunitaria es una propiedad al servicio de la comunidad real, viva".

También citan a la Corte Interamericana de Derechos Humanos: "La cultura de los miembros de las comunidades indígenas corresponde a una forma de vida particular de ser, ver y actuar en el mundo, constituido a partir de su estrecha relación con sus territorios tradicionales y los recursos que allí se encuentran, no sólo por ser éstos su principal medio de subsistencia, sino además por-que constituyen un elemento integrante de su cosmovisión, religiosidad y, por ende, de su identidad cultural."

Hoy el proyecto de reforma del código civil y comercial argentino plantea incorporar el derecho real "autónomo" de las comunidades indígenas sobre los territorios que actualmente ocupan a través del título V "propiedad comunitaria indígena". Y mientras el anteproyecto se está evaluando, en Mendoza, el poder judicial ya se expresó sobre la necesidad de esta herramienta para garantizar los derechos de las comunidades indígenas del país. 

Fuente:
http://www.avkinpivkemapu.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=3562&Itemid=3

sábado, 9 de junio de 2012

Werken Mijael Carbone: no puede haber silencio frente a ese terrorismo de estado en Wente Winkul

"...las palabras de Molina, son una muestra de que la decisión de reprimir de esa forma a los niños, ancianos y adultos de Wente Winkul Mapu, proviene del ejecutivo, pues el funcionario estaba preocupado de su teoría del poder en vez de mostrar una mínima sensibilidad frente a los heridos que a esa hora derramaban su sangre nuevamente en el territorio ancestral."



Por Comunicaciones ATM Pulofmapuxawun 

Frente a la grave represión gubernamental del día jueves pasado en Wente Winkul Mapu, que terminó con 10 personas heridas con perdigones metálicos, golpes de botas en el rostro y erosiones por golpes de la policía militar chilena, algunos de los cuales debieron hospitalizarse, el werken de Pu Lofmapu Xawun (Alianza Territorial Mapuche) Mijael Carbone Queipul emplazó al ejecutivo chileno y sus organismos ejecutores a “hacerse responsable del genocidio que ejecuta el gobierno y la policía.” El werken condenó los hechos y manifestó que “en muchas comunidades crece la idea de que la única manera de que seamos respetados y se avance en el ejercicio de nuestros derechos es mediante la movilización.” “El camino del diálogo siempre es relevante y central en la cultura mapuche” señala Carbone, “sin embargo sabemos que este diálogo sólo tiene resultados cuando va acompañado de la presencia activa de nuestra gente en la exigencia de derechos, de lo contrario los poderosos se aprovechan de la buena voluntad de nuestra gente, como puede verse en la integración de varios de nuestros antiguos líderes a mesas que no tienen ninguna relevancia de fondo.” Consultado respecto de las expresiones de ayer del Intendente Molina respecto a que “hay gente que no entiende que es el estado de derechoitalic text” ante los hechos ocurridos en la comunidad de Chequenco, el werken manifestó que en su opinión “las palabras de Molina, son una muestra de que la decisión de reprimir de esa forma a los niños, ancianos y adultos de Wente Winkul Mapu, proviene del ejecutivo, pues el funcionario estaba preocupado de su teoría del poder en vez de mostrar una mínima sensibilidad frente a los heridos que a esa hora derramaban su sangre nuevamente en el territorio ancestral.” Asimismo planteó que Molina debe preguntarse más bien “que es aquello que llaman estado de derecho, ¿derecho de quien? sólo el derecho de algunos millonarios que sólo surge de la imposición por la fuerza de leyes hechas para defender su propio interés en este caso de las grandes forestales y latifundistas, precisamente del sector económico al que pertenece Molina”. 

Respecto a los diversos anuncios de reuniones como Enama y Areas de Desarrollo Indígena que el gobierno ha prometido implementar recientemente, Carbone manifestó su preocupación por lo que denominó el “juego de ilusiones que realizan los funcionarios del gobierno inventando planes sin consulta alguna a la nación mapuche y que además son palabras para ilusionar a los incautos y ambiciosos y hacer parecer que el gobierno de Piñera está implementando el Convenio 169 de la OIT en los foros internacionales. Nunca han sido demanda mapuche las eufemísticamente denominadas Areas de Desarrollo Indígena, esas palabras se usaron para engañar a los mapuche que en 1993 exigían incluir el concepto de territorio indígena en la ley indígena que se negociaba con el estado, pero se impuso el concepto de ADI que no ha tenido ninguna relevancia y hoy toda esa ley además está superada e invalidada por el Convenio 169 de la OIT que tiene rango constitucional y por la Declaración Universal de Derechos Indígenas.” 

Respecto a la participación de algunos mapuche en aquellas instancias creadas por el gobierno en Ercilla, el vocero de la Alianza Territorial Mapuche señala que “En los últimos meses, luego del intento de asesinato de mi persona por parte de la policia y mi posterior arresto, hemos dejado un espacio para que todos los antiguos líderes pudieran expresarse públicamente en la defensa de nuestros derechos. Nada han dicho y por tanto el análisis mayoritario asegura que su silencio denota complicidad respecto del genocidio, pues no puede haber silencio frente a ese terrorismo de estado, de invasión militarizada y gases lacrimógenos de ayer en Wente Winkul, ni al dejar invalidez que de ahora en adelante sufrirá el kimche de 78 años Venancio Montoya por 15 perdigones en sus piernas, y la golpiza en el suelo de su hijo, después de haber sido baleado, Erick Montoya, de 23 años, a tal punto de haber sido trasladado a tres hospitales distintos por la gravedad de sus heridas y contusiones, donde se le interrumpió su recuperación para formalizarlo frente a los tribunales faltando a toda Convención internacional de respeto a los derechos de los detenidos heridos. Hay un niño que, apuntado con una escopeta lo tiraron al suelo y le pisaron las manos. Qué dirá Ban Ki Moon, qué dirán los organismos de N.U y de derechos humanos, qué dicen los senadores y diputados chilenos en nuestro terrritorio frente a esto. Exijo su pronunciamiento”, enfatiza el werken. 

El Lunes 11 Carbone Queipul debe asistir a la preparación del juicio oral en su contra en el Tribunal de Collipulli, por una acusación de homicidio frustrado en contra de un policial que jamás tuvo una herida y del cual el werken nunca estuvo cerca. El Fiscal Chamorro, el mismo que envió a detener a Erick Montoya, el mapuche hoy sedado por sus heridas en el hospital de Los Angeles, a 250 kilómetros de su hogar, pide 18 años de cárcel para Mijael Carbone Queipul. “Nuestros Lofmapu sabrán qué hacer” dice el vocero aunque sabe que los ex lideres del sector, que al parecer ya no dirigen lo que decían liderar, hoy prefieren estar en los actos publicitarios del gobierno en vez de apoyar a quienes han dado y mantienen la lucha real.

Fuente:
http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=8684

Carabineros de Chile dispara en comunidad Mapuche y deja 8 heridos entre ellos 2 niños. Comunidad Wente Winkul Mapu

Declaración Mapuche.

Frente al brutal allanamiento de la comunidad Wente Winkul Mapu de la comuna de Ercilla manifestamos lo siguiente:

1.- La agresión recibida por nuestros hermanos es el reflejo del hostigamiento sostenido del estado a través de las instituciones judiciales y la policía que ejercen el matonaje contra las familias mapuche para continuar con la usurpación, el pillaje sostenido en una política institucional de estado policial que niega nuestros derechos a la restitución de nuestras tierras.

2.- El derecho a la restitución de nuestro territorio es un tema irrenunciable y en cada lugar de nuestro Wallmapu nuestros Lonko, Ngempin, Machi, acompañados de nuestros weichafe, lo seguirán ejerciendo con más fuerza y cada golpe recibido reafirma lo justo y necesario de la lucha.

3.- Quienes piensan ingenuamente que resolverán sobre nuestros derechos comiendo canapés en un hotel elegante, que no duerman tranquilo que como Leftraru, Kallfulikan Pelantaru lucharon hoy los Lemun, Katrileo Mendoza Kollio se han levantado recorriendo el territorio como un azote de justicia histórica para nuestro pueblo.

Wewaiñ amulepe Taiñ Weichan ¡!
MARRICHI WEU.

Comunidades territorio de Koñaripe.
DE PIE LUCHANDO HACIA LA LIBERACIÖN NACIONAL

COMUNICADO PUBLICO

COMUNIDAD FERMÍN MANQUILEF RUCAHUE PELAL

1.- la comunidad Fermín Manquilef de Rucahue, repudia los hechos efectuados contra los peñis de
la comunidad WenteWinkulMapu, por parte del estado.

2.- Discriminamos todo hecho que atente contra la vida de nuestros hermanos, y peor aun cuando se
ejerce violencia a mujeres y niños involucrados en dicho allanamiento.

3.- Basta de represión contra el pueblo mapuche, la comunidad Fermín Maquilef de Rucahue, entrega
todo el respaldo y repudia todo acto de represión en contra de nuestro pueblo.

NO AL AEROPUERTO EN NUESTRA TIERRAS
LA LUCHA CONTINUARA

Fotografias: Felipe Duran








Fuente:
http://www.mapuche.nl/espanol/wentewinkulmapu120607.html