Declaración de Vista Alegre sobre extractivismo y defensa ambiental en PuelMapu-argentino

Las organizaciones sociales, el Pueblo Nación Mapuche, ambientales, feministas, partidos políticos, vecinales, organizaciones estudiantiles, sindicales y de Derechos Humanos nos expresamos categóricamente en contra del falso desarrollo impuesto por el poder hegemónico capitalista que genera desigualdad, injusticia, explotación, saqueo, degradación, y pone en peligro la vida permanentemente.

Tomado de Resumen Latinoamericano

Elegimos la articulación entre organizaciones, espacios y personas con distintos objetivos y recorridos como mecanismos necesarios para la defensa de nuestro ambiente, la salud y el mayor bienestar para nuestros pueblos. Necesitamos muchos esfuerzos unitarios para poder torcer el rumbo de un sistema de acumulación extractivo que depreda día a día nuestros territorios.

Estas organizaciones y personas reunidas en Vista Alegre aseguramos que existen alternativas, otras formas de habitar el planeta, de convivir en armonía y nos comprometemos a protagonizar esa búsqueda y construcción, desde el conocimiento colectivo y la organización emancipadora. Esos caminos a recorrer deben partir de la base de la desmercantilización de la energía como paso necesario para la construcción de una sociedad más justa.

Este modelo extractivo y saqueador se financia con tarifazos y ajuste al pueblo en todo el país, transfiriendo millonarias sumas a las corporaciones. Por eso sostenemos que no alcanza con modificar las lógicas de consumo individual, es necesaria la transformación estructural de la sociedad de manera urgente. El tiempo es hoy, la acelerada degradación ambiental, social y sanitaria requiere de nuestros más abnegados esfuerzos. Es necesario que las corporaciones y gobiernos reparen el daño cometido y evitar que se sigan cometiendo. Es necesario parar el fracking ya y dar por tierra este megaproyecto llamado Vaca Muerta, que no es más ni menos que una de las etapas superiores y más integrales del extractivismo.

Los y las abajo firmantes reclamamos, expresamos y nos comprometemos a:

Communiqué public du Réseau International de Soutien au Peuple Nation Mapuche au Chili

Les Réseaux Européens de Soutien à la Résistance du Peuple Nation Mapuche, les organisations internationales de défense de l’environnement et des droits humains et les personnes qui signent ce communiqué, nous manifestons notre indignation face au brutal assassinat dans leur dos des jeunes Mapuche Luis Marileo Cariqueo et Patricio González commis par le propriétaire terrien et ancien gendarme, Ignacio Gallegos Pereira. De plus nous nous préoccupons des conséquences de la grève de la faim que maintiennent les prisonniers politiques Mapuche dans les prisons de de  l'etat chilien depuis le mai dernier.

Nous dénonçons:

Que l’Etat chilien, dirigé par l’actuelle présidente Michelle Bachelet, continue de faire la sourde oreille aux demandes de récupération des territoires ancestraux du Peuple Nation Mapuche.

Que cette situation de violation systématique des Droits Humains du Peuple Nation Mapuche a permis qu’Ignacio Gallegos Pereira puisse tirer impunément, et dans le dos, les jeunes qui venaient dialoguer avec lui, le samedi 10 juin à 17 heures, pour rechercher un cheval volé leur appartenant, mais que Gallegos avait marqué comme le sien.

Qu’Ignacio Gallegos Pereira a commis des violations de Droits Humains durant la dictature de Pinochet, qu’il est lié directement au cas des “égorgés”, ce qui ne rend pas surprenante la violence qu’il a exercée à l’égard  des jeunes qui ont tenté de dialoguer avec lui pour récupérer le cheval de leur communauté.

Que Luis Marileo Cariqueo, en qualité de mineur mapuche, a subi la répression et l’application de la loi antiterroriste, héritée de la dictature militaire, qui permet de rendre des jugements sans les garanties requises objectives et d’avoir recours à des témoins protégés pour criminaliser les justes revendications du Peuple Nation Mapuche.

Que Luis Marileo Cariqueo, alors qu’il était mineur, a été jugé comme terroriste et incarcéré durant 7 mois sans procès juste; avec d’autres jeunes mapuche il a entrepris une grève de la faim de 41 jours pour exiger que le Service National des Mineurs, SENAME, prenne en charge la protection de ses droits en tant que mineur en vue d’accélérer son procès et qu’après 3 années de détention il a obtenu la liberté sans charges.

Que nous condamnons les violations des droits humains et l’utilisation de la violence policière et paramilitaire dans les communautés mapuche, et spécifiquement à l’encontre des plus vulnérables: les enfants, les femmes et les personnes âgées; sur ce sujet, il y a d’amples informations y compris des dénonciations faites auprès de la Cour Interaméricaine des Droits Humains, CIDH[1]. La preuve en est que le 14 juin, des gendarmes ont violemment perquisitionné une école de la communauté de Temucuicui en intervenant de manière démesurée à l’encontre des plus fragiles: des enfants et des mères de famille.

L’application de la violence policière a pour objectif de provoquer, pour ensuite fonder l’accusation de crime prémédité à l’encontre des militantes et militants sociaux mapuche, comme cela est arrivé jusqu’à maintenant.

Que nous dénonçons la criminalisation que l’Etat chilien, les moyens de communication et les groupes de pouvoir du pays ont érigée autour de la légitime mobilisation sociale et politique du Peuple Nation Mapuche, comme une stratégie évidente pour la délégitimer face à l’opinion publique nationale et internationale; ce qui permet ensuite, comme dans le cas concret de l’assassinat de ces jeunes, de justifier leur exécution physique et médiatique, en décontextualisant totalement la demande historique que maintient ce peuple depuis l’instauration, il y a 130 ans, de l’Etat chilien dans ses territoires.

Que nous sommes indignés de savoir que, pour obtenir le respect de leurs droits politiques, civils, économiques et culturels en détention, les Prisonniers Politiques Mapuche doivent recourir à des grèves de la faim avec les graves séquelles qu’elles entraînent pour leur santé.

Que nous soutenons les justes demandes de Restitution Territoriale et d’Autonomie Politique que le Peuple Nation Mapuche continue de réclamer de même que sa Résistance et le Contrôle Territorial comme uniques garanties de sa survie et de son avenir en tant que peuple originaire.

En conséquence, nous EXIGEONS de l’Etat chilien:

Comunicado de denuncia de la Red Internacional de Apoyo al Pueblo Nación Mapuche en Chile

Las Redes Europeas de Apoyo a la Resistencia del Pueblo Nación Mapuche, organizaciones internacionales en defensa del medio ambiente y derechos humanos y las personas que suscriben, manifestamos nuestro repudio ante el brutal asesinato por la espalda de los jóvenes mapuche Luis Marileo Cariqueo y Patricio González efectuados por el  latifundista y ex Carabinero, Ignacio Gallegos Pereira. Además de nuestra preocupación por la Huelga de Hambre que mantienen los Presos Políticos Mapuche,

Denunciamos:

Que el Estado chileno, liderado por la actual presidenta Michelle Bachelet, continúa haciendo oídos sordos a las demandas de recuperación de los territorios que ancestralmente han pertenecido al Pueblo Nación Mapuche.

Que esta situación de vulneración sistemática de los Derechos Humanos del Pueblo Nación Mapuche ha permitido que Ignacio Gallegos Pereira, pudiera disparar impunemente y por la espalda a los jóvenes que fueron a dialogar con él, el sábado 10 de junio a las 17.00 horas de Chile, en búsqueda de un caballo robado y de su propiedad, que Gallegos habría inscrito como propio.

Que Ignacio Gallegos Pereira, tiene una trayectoria de violación de los Derechos Humanos durante la dictadura de Pinochet, se le vincula directamente con el caso “degollados”, por lo que no resulta extraña la violencia ejercida contra los jóvenes que intentaron dialogar para recuperar el caballo de su comunidad.

Que Luis Marileo Cariqueo en calidad de menor mapuche, sufrió la represión y la aplicación de la Ley Antiterrorista, heredada de la Dictadura Militar, que permite aplicar juicios sin garantías procesales objetivas y con testigos protegidos, para criminalizar las justas reivindicaciones del Pueblo Nación Mapuche.

Que Luis Marileo Cariqueo, siendo menor de edad, fue judicializado como terrorista y estuvo encarcelado durante 7 meses sin un juicio justo. Para exigir que el Servicio Nacional de Menores (SENAME) se hiciera cargo de la protección de sus derechos como menor en la aceleración de su proceso, tuvo que hacer una Huelga de Hambre de 41 días junto con otros jóvenes mapuche. Sólo después de 3 años de cárcel obtuvo la libertad sin cargos. Lo que demuestra que sus derechos humanos han sido vulnerados desde su infancia.

Que condenamos las violaciones a los derechos humanos y el uso de la violencia policial y paramilitar en las comunidades mapuche, en lo específico contra los más desprotegidos, niños, mujeres y ancianos; de ello, hay amplia información e inclusive denuncias en la Corte Interamericana de Derechos Humanos, CIDH[1]. Prueba de esto, el día 14 de junio de 2017, Carabineros de Chile allanó una escuela de la comunidad de Temucuicui aplicando una acción de fuerza desmedida en contra de las personas más vulnerables de la comunidad. La aplicación de la violencia policial tiene el objetivo de provocar y luego fundamentar la acusación de crímenes premeditados hacia las y los luchadores sociales mapuche, como ha venido ocurriendo hasta ahora.

Que rechazamos la criminalización que, el Estado chileno, medios de comunicación y grupos de poder del país, han construido en torno a la legítima movilización social y política del Pueblo Nación Mapuche, ello como una clara estrategia de deslegitimación frente a la opinión pública nacional e internacional; permitiendo justificar la ejecución física y mediática, como en el caso concreto del asesinato de estos jóvenes, que fue descontextualizando absolutamente de la demanda histórica que mantiene este pueblo, desde la misma instauración del Estado chileno en sus territorios, hace 130 años.

Que nos indigna conocer que los Presos Políticos Mapuche sólo logran el respeto a sus derechos políticos, civiles, económicos, sociales y culturales, al estar en situación carcelaria, a costa de huelgas de hambre con las graves consecuencias que ello trae para su salud física y psicológica.

Que apoyamos las justas demandas de Restitución Territorial y Autonomía Política que el Pueblo Nación Mapuche viene demandando así como su Resistencia y el Control Territorial como única garantía de supervivencia y proyección como pueblo originario.

Por todo lo anterior, EXIGIMOS al Estado chileno:

·         Juicio objetivo y cárcel inmediata por asesinato premeditado y con alevosía para el culpable de la muerte de Luis Marileo Cariqueo y Patricio González.

·         Respuesta a las justas demandas de los Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre que se encuentran recluidos en las cárceles chilenas.

·         LIBERTAD INMEDIATA a todos/as los/as Presos Políticos Mapuche encarcelados por montajes judiciales.

·         Juicios justos aplicando en primera instancia el art. 10 del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, OIT, que establece que, tratándose de personas pertenecientes a pueblos indígenas, el tipo de sanción preferentemente deberá ser distinto al encarcelamiento.

·         Derogación y eliminación de la aplicación de la Ley Antiterrorista y de Seguridad Interior del Estado a líderes sociales y políticos mapuche.

·         Restitución de los territorios ancestrales al Pueblo Nación Mapuche.

·         Desmilitarización del territorio mapuche.

FIRMAN.

Red Europea de Apoyo al Pueblo Nación Mapuche, las organizaciones que se adhieren a esta iniciativa son:

Comisión Europea de Derechos Humanos y Pueblos Ancestrales (CEDHPA), Suecia	Comité de Apoyo al Pueblo Mapuche. Malmö, Suecia
Plataforma de Apoyo al Pueblo Mapuche. Madrid, España	Comité de Solidaridad con el Pueblo Mapuche. Bélgica
Comisión de Apoyo a los Pueblos Originarios de Chile. Ginebra, Suiza	Komiteen for Mapuches Rettigeheter. Comité x Derechos Pueblo Mapuche. Noruega
María Jara. Comisión Ética Contra la Tortura- Bélgica. CECT- exterior	Ana González, COMABE (Comité de Solidaridad Mapuche-Bélgica)
Aso – Kimun, Suiza Herminia Queupumil. Red de Apoyo Mapuche en Lausanne, Suiza	Red de Apoyo Mapuche. Suiza RAPMO. Red de Apoyo Pueblo al Mapuche en   Oslo, Noruega.
Coordinación Mapuche de Europa (CME)	Rosario Railaf. Red de Apoyo al Pueblo Mapuche, Holanda
Defensoría Internacional por el Derecho de los Pueblos (DIDEPU), Suiza	Asociación Mapuche Gulamtun. Malmö, Suecia
Colectivo Abya Yala, anticapitalistas del Sur en París, Francia	Colectivo Trawun - Barcelona, Catalunya, Estado Español
Tierra y Libertad para Arauco, Paris, Francia   Nuevo Concepto Latino, Francia	France- Amerique Latine (FAL-Francia) Eco Mapuche, Italia
Women in Culture, Italia Jorge Marín,  Gº de Amigos de COMABE	Wiriwe. Mapuche Suiza   Andrea Cotrena. Red Apoyo Mapuche, Bélgica
Association d'appui aux Peuples autochtones des Amériques, AapaA, Lausanne. Suiza	Amigos de la Tierra de América Latina y Caribe -ATALC-
ANTICAPITALISTAS - Estado Español	Marea Latinoamericana de Podemos, España
Asociación Paz con Dignidad	Frente Amplio - Madrid, España
Tierra y Libertad de Perú, en Madrid	Paraguay Resiste, en Madrid y Barcelona
Izquierda Unida - Madrid	Amigos de la Tierra. Estado Español
MUNDUBAT. Estado Español	Redacción de 'VIENTO SUR'
Base España y Europa Central del Movimiento Autonomista (MA)	Y RETIEMBLE. Plataforma Solidaridad con Congreso Nacional Indígena de México
Madrid 43 Ayotzinapa	Eurodiputada Estefanía Torres (Podemos)
Plaza de los Pueblos, Madrid  Palestina Toma la Calle- PTC Madrid Asociación XUNTANZA, Llión, Estado Español	Asociación Cultural Maloka. Madrid Colectivo Almáciga. Madrid Confederación General del Trabajo-CGT (España)
Ecologistas en Acción Centro de Documentación s/ Zapatismo (CEDOZ). Madrid  Iniciativas de Cooperación Internacional-ICID. Madrid  José Luis Linaza, catedrático Universidad Autª. Madrid. España	Hilombé Solidaridad, Madrid, España  VocesEnLucha, caminando América Latina y Caribe. Estado Español Sindicato Ferroviario (SF)-Madrid Txema Abaigar. Especialista s/ América Latina. Madrid
Roberto Montoya, periodista. Especialista s/ A. Latina Madrid Esteban Galera, escritor. Madrid  Rommy Arce, concejala del Ayuntamiento de Madrid. España Herson Huinca Piutrin, Pablo Millalen. Comunidad de Historia Mapuche Wajmapu. Francia SOS Racismo - Portugal	Lorena Cabrerizo, del CC Podemos-Comunidad Madrid    Raúl Camargo, diputado de Podemos, Asamblea de Madrid Stefanie Pacheco Pailahual. C.Historia Mapuche Wajmapu, Madrid WAJ MAPU–für die Menschenrechte der Mapuche (Gemeinnützige Organisation Hamburg-Alemania) TROPICAUSTICA, Co. Musical. Portugal
Riccardo Bocolenta, miembro Amnesty Intern. San Lazzaro. Italia	Centro Interculturale e antiviolenza 'Trama di Terre', Imola, Italia
Lara Strada, Meldola (FC). Italia	Frente Amplio - París, Francia
Frente Amplio - Toronto, Canadá	Comité x Droits Humains en Amérique Latine CDHAL, Montréal, Canadá
Frente Amplio - Argentina  Coordinadora Ngobe Bugle y Campesina. Panamá	Democracia Socialista, Argentina Frente por la Defensa de la Democracia, Panamá
Movimiento Democrático Popular (MDP-Panamá)	Espacio de Encuentro de Mujeres, Panamá
Ricardo Acuña, pensionista. Chile  Comisión Independiente de Derechos Humanos (CIDH) de Morelos. México Coordinadora Socialista Revolucionaria (CSR), México Decio Machado, sociólogo y analista político. Ecuador Partido Obrero Socialista (POScr). Costa Rica Elizabeth Maturana, Malmö, Suecia  Romina González Arancibia	Frente Amplio de Uruguay  Organización Política del Pueblo y los Trabajadores  (OPT). México  Asamblea Nacional de Usuarios de Energía Eléctrica (ANUEE). México Fundación Alternativas Latinoamericanas-ALDHEA. Ecuador Pablo Hernández Arias, secretario gral. del POS-Costa Rica Frente Amplio - Seattle, USA  Gabriella Spada. Taranto. Italia

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[1] Incluso el Gobierno de Chile fue condenado por la CIDH, en mayo de 2014, por aplicación de Ley Antiterrorista a casos de Protesta social; no respetar la presunción de Inocencia, y la sistemática violación de Derechos Humanos, entre otros casos.
Para más información visitar: http://www.oas.org/es/cidh/audiencias/advanced.aspx?lang=es 

Juicio entre el Machi Celestino Córdova y el Poder Latifundista

Hoy  lunes 21 de octubre, a las 7 de la mañana mientras amanecia en  el Lof Yeupeko un peñi salio de su casa para tomar la primera micro a Temuco. Tenia que ir a pedir hora para el medico de su hijo pequeño, cuando varios carabineros vestidos de paisano le interceptaron  bajo la excusa de control de carnet de identidad. El peñi tenía toda su documentacion en regla. Llevaba una mochila y los propios carabineros le introdujeron un abre cartas. 

Lo llevaron a la comisaria de la comuna Padre de las Casas y despues a la fiscalia, por portar arma blanca y resistirse a carabineros. Tiene que pagar una multa y firmar durante tres meses. En Chile pesa mas la palabra de un carabinero, que la de un mapuche.

Esta situacion de vulnerabilidad, y persecución politica propia de la Dictadura de Pinochet sigue siendo la tonica habitual en Chile y mas cuando el poder economico rural esta representado por los latifundistas, que acusan libremente al Pueblo Mapuche de haber quemado la casa de uno de los suyos y haber perecido dentro. Ese es el caso del matrimonio Lushinger - Mackay que fallecieron al incendiarse su casa y enseguida se busco una cabeza de turco para que cargara con la culpa.

Esta mañana, a las 9:00 comenzaba el Juicio contra el machi Celestino, con una nueva defensa representada por Pablo Ortega. El abogado defensor argumentando que no conocia todos los antecedentes pues se habia incorporado el pasado 2 de octubre, pedia un plazo de 13 semanas de receso, para poder estudiarlo. 

Explicando que los otros recesos los habia pedido la defensa anterior, no la actual. La Jueza Marcia Castillo atendiendo a la problematica realizo un receso para dar una respuesta a las tres de la tarde. Con el inicio de la sesión, la jueza no acepto dilatar mas el juicio y opto por continuar.

El Juicio de la Iglesia Catolica contra el Lof Rofwe continua...

Hoy jueves 17 de Octubre, parecía que se iba a terminar este juicio donde el Estado Chileno y la Iglesia Católica muestran su poder represor contra los verdaderos dueños de la tierra, el Lof Rofwe.

Al retomarse el juicio se ha permitido que los imputados se dirigiesen al Tribunal, todos han rehusado, excepto el machi Fidel Tranamil, que ha querido destacar el carácter no violento, sino siempre dialogante y pacifica que ha tenido su comunidad reclamando sus territorios ancestrales. Así mismo ha recalcado que sea cual sea el resultado del juicio, el Lof Rofwe continuara buscando por vías de mediación, legales pacificas, diálogos con la Iglesia Católica, para conseguir el restablecimiento de sus territorios establecidos en el Titulo de Merced de la comunidad.

El juez ha dictado sentencia, absolviendo a los imputados de los cargos que se les imputaban relacionados con el destrozo del seminario (quiebre del famoso vidrio, entre otras cuestiones) y agresión a carabineros.

Último día del Juicio de la Iglesia Católica contra Lof Rofwe

Hoy miércoles 16 de octubre se ha reanudado el juicio contra el Lof Rofwe. En esta ocasión le tocaba el turno a la defensa, en la cual han testificado una testigo y un perito. Asimismo la defensa ha presentado como prueba documental el Titulo de Merced de la Comunidad que data de 1901, Informes de la CONADI que estaba tratando de comprar el territorio donde hoy se asienta el seminario, y el propio informe del Perito.

La testigo ha relatado como se entero de la situacion por la Radio Bio Bio y acudio al lugar. Teniendo oportunidad de conversar con el Padre Javier, que les ofrecio a los peñis pan con cecina, cafe y té. Asimismo la informo que dos seminaristas estaban esperando a que llegase el obispo (aunque luego nunca llego). También relató como se sintió durante el desalojo, cuando las fuerzas especiales irrumpieron en el Seminario, entrando como locos y destrozandolo todo.

El Perito se ha centrado en explicar los fundamentos del Az Mapu y como la lucha por sus derechos en el Titulo de Merced viene desde que se lo concedieron, llegando a instancias internacionales como la ONU en varias ocasiones, en una de las cuales incluso, llego a visitar la comunidad el Relator de Derechos Indigenas Rodolfo Stavenhagen.

4º día del Juicio de la Iglesia Católica contra el Lof Rofwe

Hoy viernes 11 de octubre, testificaron los dos últimos testigos de la fiscalía. Los dos se han presentado como seminaristas.

La sesión del día de hoy resulto corta, pero los testigos dijeron cosas muy interesantes. El primer seminarista indico que la zona donde el tractor removió la tierra, había cosas plantadas por un compañero, pero no sabia el qué, ni cuando se siembra. Mientras el segundo, indicó que a veces se plantan cosas, pero que en agosto no habia nada plantado, solo habia pasto.

Asimismo el segundo seminarista indico que un Padre, habia repartido pan  y café, mientras esperaban una respuesta de parte de la Iglesia. Ademas en su relato sobre como fue el desalojo, indico como vio que los carabineros quebraron el vidrio de la puerta de entrada del edificio academico. Cuando entro en el edificio vio desorden que se lo achaca a la brutalidad del desalojo realizado por carabineros.

El primer testigo indico que un peñi le dijo que estaban realizando una toma pacifica motivada por la falta de respuesta en las negociaciones con la Iglesia. Mientras el segundo seminarista señalo que fue el Cura y Rector Andres Marican, quien les informo que el Seminario estaba tomado y tenian que evacuarlo.

La próxima sesion del juicio sera el miercoles 16 de octubre a las 9:00 de la mañana, en el Tribunal de Temuco. En esa sesión le toca el turno a la defensa, compareceran dos testigos y un perito.

3º día del Juicio contra Lof Rofwe

Hoy 10 de octubre, el juicio ha continuado comenzando a las 10 de la mañana y terminando a las 12 y media. 

Han comparecido 6 testigos, todos de parte de la fiscalia, dos carabineros de fuerzas especiales, dos trabajadores del Seminario y dos seminaristas.

En el juicio de esta sesion los testigos se han llevado la contraria en varias oportunidades, pero lo curioso es que la mayoria estaban despistados y no tienen mucha memoria.

Los carabineros se han destacado por indicar ambos que no fueron los primeros en ingresar en el seminario. Sobre el vidrio con fisuras de la puerta de entrada al edificio principal, uno aseguraba que no habia y otro que estaba quebrado, pero en ningfún caso era culpa suya. El interior estaba "desordenado". Uno de ellos solo identifico en el tribunal a dos de los cinco imputados. Declaraban que no se habian fijado cuantos eran, pero aseguraban que tuvieron que forzar las cerraduras de las puertas, cuando el perito en la primera sesión del juicio aseguro en su informe que ninguna puerta fue forzada.

Un carabinero

y el otro paco

Los trabajadores del seminario que han testificado han sido primero el bibliotecario, quien casi no se dio cuenta de nada de lo que paso, y ve tan mal que no fue capaz de identificar a ninguno de los imputados. El hacia solamente su trabajo en la biblioteca, hasta que el Rector le informo que tenia que abandonar el seminario, pues la comunidad se lo habia tomado y se fue a su casa.

El bibliotecario

Durante su testimonio, el fiscal adjunto unas boletas por la compra de unas cadenas y otros objetos, como prueba que se habian forzado las puertas del seminario, a lo que el bibliotecario se limito a encogerse de hombros, pues el no compro nada de eso, ni sabia nada.

El fiscal junto al bibliotecario

La siguiente testigo ha sido la cocinera, que mostraba un gran nerviosismo y miedo, pues en su trabajo la habian obligado venir a testificar, bajo amenaza de despedirla. 

La cocinera

Los seminaristas han contado que en el momento de la llegada de los peñis ellos estaban en sus habitaciones, sintieron miedo y se encerraron en el edificio que alberga los dormitorios. Vuelven a identificar (como el seminarista de la sesión anterior) que fue el cura y rector Andres Marican, quien les informo que el seminario habia sido tomado y tenian que abandonar las instalaciones. Nunca lo dijo la delegación de la comunidad.

Si que resulto muy gracioso como un seminarista indicaba el terror que sintio cuando le pidieron que dejara abierta la puerta del recinto y entraron varios periodistas que comenzaron a fotografiar y filmar el seminario. Según el, sintio miedo y terror.

Un seminarista

El seminarista aterrado y traumado

Mañana viernes continua el juicio con el testimonio de los dos últimos testigos de la fiscalia y el próximo lunes 14 de octubre continia el juicio con los testigos de la defensa.

2º día Juicio contra el Lof Rofwe

Hoy 9 de octubre ha continuado el juicio, declarando dos testigos, un seminarista y un trabajador contratado del Seminario.

La sesión comenzaba a las 9 de la mañana y ha concluido pasadas las 11 y media. Ha sido una sesión pesada, pero divertida al ver como los testigos mentian y se contradecian.

El seminarista en un momento dado aseguro que el estando fuera del seminario y antes de la entrada de los carabineros, vio atraves de la verja del recinto, a 100 metros de distancia del edificio principal, atraves de una ventana situada a dos metros de altura del piso, como dos mujeres y un hombre, entraban en la cocina, abrian la despensa y sacaban yogures. Ante la pregunta del abogado de la defensa "¿Como eran los yogures?" Tras uno segundos en silencio respondio que eran individuales.

El perito

El Juez

El Seminarista

Asimismo destaco que la mayor impotencia la sintio cuando un tractor paso por encima de su cultivo de papas que significaba el esfuerzo de un año entero. La defensa le pregunto "¿sabes usted cuando se cultivan las papas?" A lo que el seminarista tras unos minutos en silencio, respondio que no lo sabia. Cabe recordar que el suceso ocurrio en agosto y la siembra seproduce en septiembre-octubre.

El segundo testigo, funcionario del Seminario, al ser interrogado sobre el cultivo de papas destruido, respondio "¿que papas?, ¿que cultivo?".

Funcionario del Seminario

 Otro aspecto importante fue la coincidencia que tuvieron los dos testigos y Andres Marican el día pasado, fue identificar que se rompio el vidrio de una puerta, mientras hoy el perito solo mencionaba la fisura en la puerta principal provocada por presion, que según se pude ver en el video, la producen los carabineros al ingresar.

Aún así, no se cansan de asegurar que se rompio un cristal, no apareciendo vidrios rotos por ninguna parte. 

El machi Fidel Tranamil siendo entrevistado por TVN y CNN

El abogado defensor demostro en todo momento su astucia muy aguda frente a todas las mentiras.

Al juicio estan llamados a testificar unos 28 testigos, de los cuales solo han testificado 4, aparte de los imputados. Mañana 10 de octure continua el juicio desde las 10:00 a.m. en adelante en el Tribunal de Temuco.